我與太太同行四分一個世紀，現在才發覺我們是那樣不同的：太太是用經驗去認知這個世界，我則用理性。但上帝偏將我們結為夫婦，可能是我們互補不足吧！其實在我患病之初是靠太太撑着整個家庭，她用經驗的方式，幫我一起去經驗上帝的恩典。就比如Michael和Micah讀書讀到獲獎(這是我們意料之外)、太太讀書也不遑所讓(她今個月尾Spiritual Direction的文憑課程又畢業，現在又攻讀DMin課程) 和最初所說請得院長作我的神師等等，都是讓我去經歷上帝的恩典，你說上帝是不是很奇妙！

 

不過我仍有一個領受：就是上帝不會醫癒我的疾病，但有很多其他的恩典，一方面幫我去適應及面對這個病，另一方面就表達祂仍愛我，沒有放低或拋棄我。其實講出或體驗「上帝不會醫癒我的疾病」殊不容易，我們夫妻二人都不知流了多少淚水，其中的苦處實不足為外人道。但我現在每天都可以經驗到上帝及祂的恩果，我相信你同樣也可以經歷衪豐盛的恩典。你有這份信心嗎？(待續)  02/11/2013 SAT

自我病以後，請得耶穌會一位神甫作我的神師，他是一位心理學家，同時是TST(多倫多大學神學系)其中一間學院院長(請得他作我的神師，也是上帝神奇的作為，或許有機會再同大家分享上帝這恩典) 。在面見我的靈修指導時他常問：「上帝在那裏? 在你日常生活中是否有經歷上帝？」好一個反省問題，逼使我們在日常生活中去尋找和經歷上帝。不過，正如作日討論，因為自己一向也是一個重理性的人，更難於經驗到上帝及其工作。這可以怎麼辦？ 上帝可以怎樣幫助我們呢？

有一夜，我和Tracy都在半夜約四時醒了睡不着，又是傾計對話，談天說地(我發覺最好傾神學課題，保証最快入睡，萬試萬靈) ， 我們承認基本上我們是不同的，我是用理性去接觸和認知這世界，她則是用感性和經驗。你說：那一種容易體察上帝？最後我們下了一個結論：兩種性情都有易處和難處。在信仰成長過程中，用經驗的是起首易但其後難，但理性進路則可說先難後易。你同意嗎？(待續)

對今日反思的課題 - 病是否一定會/要醫番好？，我先要解說一下。第一，我要重申一次「有病就要看醫生」，由醫生決定是否要醫治並完全痊癒。不過，這帶出一個更重要的事實：生命實在非常脆弱，並不由我們完全控制，有些病醫生可以醫癒，但更多疾病是不能。我們必需承認，生命並不是完全受我們控制，這猶如使徒彼得，年青時還可按己意以行；但年老時卻被人牽着走。(參約翰福音21:21) 。第二，這課題熟口熟面，因我四年前在聖士提反堂講過，那時身體也不太差；不過，經過幾年的醫治，我已经變成一個長期病患者，甚至這幾個月身體轉差，要坐輪椅，要用其他器材去輔助。不過，無論你有冇病，都要反省這課題：病是否一定會/要醫番好？

你會怎樣回答？

很有趣，打從患病之初，我就有一感受：病是不會痊癒的。我從香港回到多倫多，見到一個弟兄，他在問候我之餘也都表達他自己的一種信念：病並不是一定要/會醫好 。其實這只是現代人的期望，更可說是現代人的悲歌：用一個理性的角度去理解疾病及上帝的工作。

為甚麼我有這樣的見解？！這是因為自己一向也是一個重理性的人，就比如我患MSA此病，是關乎神經系统的疾病，很難期望系统可以逆轉和接受身體上的改變。撫心自問呀，我們多從這個角度理解事物，更難經驗到上帝的工作和恩典！(待續)  31/10/2013

羅馬之旅靈程日誌 - 生命現况之反思之一：病是否一定會/要醫番好？

仍記得1996年帶一群青年人前往沙巴，該教區頗為靈恩。故此我們揀此區作為認識教會內另一分支的特色：認識教會之靈恩，並體驗三年舉行一次的HARVEST。及後我們分成三組，一組由我(時任助理青幹) 引領往山打根，由山打根一位牧師接待。他介紹這裡、特別是郊區的傳道工作。

為什麼在此處要引述這經驗? 其實我想講這位牧師(因年代久遠，已記不得他姓甚名誰) 在分享後，曾為我們每人祈禱。他說自己有認定恩賜的恩賜，在祈禱裡面便可以曉得各人的恩賜。我是最後一個接受他按首祈禱的，在祈禱裡面他指出我有九種事奉的恩賜，比如講道、教導、牧養輔導等等。弟兄姊妹，你會怎樣回應這牧師講出我的事奉恩賜？

不過，自我患病以後，這些恩賜已逐步失去。特別是過去的一年，我病到連說話也開始口齒不清。記得在病發之初，有一位醫生曾經安慰我，說：「牧師最重要是要用說話去牧養信眾，傳揚福音，而非用腳跑路去見證上帝。」當時就覺得很有道理，所以倍感安慰。但…. (待續)  30/10/2013