羅馬之旅靈程日誌 - 續生命現况之反思之二(6)：我是誰 – Who am I？

我還有末了的話想講。

昨天講開中文輸入法，我是用小蒙恬手寫板書寫輸入的。所以很慢，有時寫四五次都寫不到想寫的字，更要太太或兒子幫手寫字輸入。雖然手振寫字不準確，但因有五、六個近似的字可供選擇，所以我經常都可選用合適的字﹔而且更有聯想辭庫幫手選下一個最可能出現的詞彙，所以我用電腦書寫文章都沒有問題，只是慢了點吧了！比如昨天的幾段，Tracy巳幫手，都耗用了她一小時來輸入，外加我二小時的修飭，前後共三小時。

其實在我的領受裡，我應該是有兩種恩賜 (請不要問我點解是得兩樣，老實說我也不知道)，以幫我好好去施行牧職。寫作並張貼在facebook，只是一項﹔應該還有一樣，我也在等侯。這令我很心急，但急也急不來，只好祈禱交托耐心等侯吧！有一樣恩賜出現，不保證另一樣恩賜會同時出現。我曾試過在網上做牧養輔導，感覺上都不是這恩賜。到現在我還在等侯。你若有什麼idea，請回應話我知。(待續)

約翰福音讀後–5:35-5:36

5:35 約 翰 是 點 著 的 明 燈 ． 你 們 情 願 暫 時 喜 歡 他 的 光 。
[kjv] He was a burning and a shining light: and ye were willing for a season to rejoice in his light.
5:36 但 我 有 比 約 翰 更 大 的 見 證 ． 因 為 父 交 給 我 要 我 成 就 的 事 、 就 是 我 所 作 的 事 、 這 便 見 證 我 是 父 所 差 來 的 。
[kjv] But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works that I do, bear witness of me, that the Father hath sent me.

上一次完結前講到連接詞「然而」，講到它含有but 的意思，但又多過but 的意思，聰明的你，我想一定看得出箇中分別，會明白譯者的心意，我因為上次完結前有太多事想分享，反倒漏了最重要的課題，際此機會補回。

其實也不是什麼重要問題，只是我小小的觀察，好奇驅使我去問耶穌究竟說些什麼使我們得救？三十四節講耶穌說：「然 而 我 說 這 些 話 、 為 要 叫 你 們 得 救 。」這裏是記載他說「這些話」，很明顯，是指這一大段講的話，雖然談及幾個主題，比如猶太人為何要逼迫耶穌、末後的復活與審判、見證等等(大家要想像年老的約翰，好像白頭宮女一樣細說當年)但簡而言之，上帝已將一切交給子(即聖子耶穌)，包括審判，故此，信耶穌就有生命，不信的就會受審判。

返到今日的經文，三十五節談到約翰，還說他是明燈，所以很受人的喜歡，但有兩點我們要留意：
1. 是短暫的，是暫時性的，
2. 是點著的燈，英文譯作burning，都是點著的意思，即是正在燒。
我們可能很少記得，原來上帝的僕人是會燃燒的，甚至他們的生命。那麼，我們撫心自問，今天我們願意嗎？

跟著的三十六節便是自明，不用我多作解釋。(待續)

羅馬之旅靈程日誌 - 續生命現况之反思之二(5)：我是誰 – Who am I？

嘗聽說：「人生下半場，活得更精彩。」通常係指四五十歲以後或退休後，轉職另外一份工或另一行業。最典型的例子就是魯迅先生。他本是習醫的，後來棄醫從文，用文字去救國。我活到五十歲，之前做過教書先生，之後轉職牧師，其實兩份都是我喜愛的工作。轉職時我想以後都不用再轉職吧！亦像我現在研究的課題﹕家庭與婚姻理論指出，到四五十歲midlife以後，人就會尋求人生的意義。我是被迫去發掘自己的潛能，作為轉職之用。當你一切的恩賜都沒有了(或不能好好幫你去實踐你的職事) ，可能你要拋棄忘記往時的恩賜，尋求上帝賜下新的恩賜，幫你去好好繼續去服侍，我就是這樣的情況下發掘出新的恩賜，繼續用文字去牧養信眾。

我想指出其實我用文字來牧養信眾也是不容易的。一雙手只可以用六隻手指來按鍵盤，所以英文輸入會比較容易。我不懂中文輸入，故添置了小蒙恬。這反倒幫助我去辨別寫的字。你知道背後的原因嗎？(待續)

約翰福音讀後–5:33-5:34

5:33你 們 曾 差 人 到 約 翰 那 裡 、 他 為 真 理 作 過 見 證 。
[kjv] Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.
5:34其 實 我 所 受 的 見 證 、 不 是 從 人 來 的 ． 然 而 我 說 這 些 話 、 為 要 叫 你 們 得 救 。
[kjv] But I receive not testimony from man: but these things I say, that ye might be saved.

今日首先要反省的就是我曾否為真理作這見證？値得留意這裏將真理與耶穌畫上等號，固此施洗約翰為耶穌作見證，變了他是為真理作見證。施洗約翰就有，咁你又如何呀?換句話說：我有否為到耶穌作見證？

在34節經文繼續記載下去：「其 實 我 所 受 的 見 證 、 不 是 從 人 來 的 」，其實這裏記載耶穌所受的見證，皆不是從人而來，若不是從人來的，我立刻有幾個問題要問：那些見證若不是從人而來，那麼，該從何而來？還有，我們知道是施洗約翰給耶穌作見證，那麼，他作了什麼見證？有效嗎？這一連串的問題，若能一一解答，肯定對我們去了解經文，是一大幫助。

經文繼續下去：「然 而 我 說 這 些 話 、 為 要 叫 你 們 得 救 。」要留意這裏用上連接詞「然而」(這是中文的譯法，KJV譯作but；而原文是 δὲ字，是連接詞，按Strong解作 “but, moreover, and”，所以KJV譯作but是最貼近)，故此，我立即有一問題：為何中文會譯作「然而」？它雖然有but的意思，但還包含有其他的意思。(待續)

羅馬之旅靈程日誌 - 續生命現况之反思之二(4)：我是誰 – Who am I？

第二個肯定，就是你們的反應。這不用我去解說，有時看大家的回應就令我很感動，結果就是大家都支持及鼓勵。第三個是寫文章去見證主耶穌基督。我很看重這目標，畢竟在facebook刋登文章都是希望能傳揚福音。正如提摩太後書4:2說：「務要傳道．無論得時不得時。」何況這是我們作牧者要做的事，也是每一個基督徒的召命。

很有趣，有一段時間，我將我的文章同時刋登於yahoo blog(很可惜今年年尾yahoo blog會停用)。你可否猜到我抱着什麼目的登在yahoo blog？又有幾多累積次數及累積人次？答案是二千一百多人入過我的blog觀看；另外，在短短半年內有多過一萬一千瀏覽人次，真是蒙上帝祝福。我最初的目的很簡單：分享患病的經歷，特別是面對MSA這病去尋求醫治和患病的種種適應。在刋出約伯記的不多久，就有讀者回應及留言，因為她的一個家人，正患着同一種的病。我們由留言分享，進而變成朋友，更會為病者祈禱，這可是我始料未及。其後，我的舅仔和兄弟姐妹先後加入我的facebook(我一個弟第甚至幫我用WhatsApp去刋載) ，以致他們都可以分享到由我經歷到上帝的恩典，莫說天父不神奇！

如今能接觸到的累積人次達二千二百人‧比我以前出任任何一間堂的牧師還要多出好幾倍，以前重未想過；還有，地域上除了包括香港和多倫多，近日更有澳門的教友要求加上他們的名字，表達牧養的範圍擴大了。(待續)

約翰福音讀後–5:30-5:32

5:30 我 憑 著 自 己 不 能 作 甚 麼 ． 我 怎 麼 聽 見 、 就 怎 麼 審 判 ． 我 的 審 判 也 是 公 平 的 ． 因 為 我 不 求 自 己 的 意 思 、 只 求 那 差 我 來 者 的 意 思 。
[kjv] I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me.
5:31 我 若 為 自 己 作 見 證 、 我 的 見 證 就 不 真 。
[kjv] If I bear witness of myself, my witness is not true.
5:32 另 有 一 位 給 我 作 見 證 ． 我 也 知 道 他 給 我 作 的 見 證 是 真 的 。
[kjv] There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true.

上星期四提出一個問題，旨在指出聖經都存有不同甚至相反的理念，所以我們要很小心，尤其是引用聖經去闡明自己的立場，那就宜從聖經神學、或字彙研究着手，否則以聖經一節立論，則論句頗有偏頗。大家宜小心之。

返到今天的經文，是這樣記錄的：「我 憑 著 自 己 不 能 作 甚 麼 ． 我 怎 麼 聽 見 、 就 怎 麼 審 判 ． 我 的 審 判 也 是 公 平 的 ． 因 為 我 不 求 自 己 的 意 思 、 只 求 那 差 我 來 者 的 意 思 。」很明顯，這樣強調了耶穌的審判不是不公平的，皆因他不是隨着自己的心意，反而是按照父神的意思。我立刻有一問題要問：之前數節還講父神不審判、且將一切的事交給子，但這裏卻說子不是按自己的喜好去審判，那麼我的問題是：兩個都似乎不去審判，那未，誰去審判？

經文繼續下去：「我 若 為 自 己 作 見 證 、 我 的 見 證 就 不 真 。另 有 一 位 給 我 作 見 證 ． 我 也 知 道 他 給 我 作 的 見 證 是 真 的 。」
這裏講到父神給子做見證，所以這見證是真的。你知否為何父神做的見證會是真的？(待續)

羅馬之旅靈程日誌 - 續生命現况之反思之二(3)：我是誰 – Who am I？
我記起首兩句歌詞：
In the image of God we were made long ago,
with the purpose divine, here His glory to show.
我知你們都安慰我支持我，會說：「我們是按着上帝的形象造的」、或說：「王牧師在我的心坎裡永遠是那位王牧師。」不知我有沒有估錯呢？不過，這是我以前的教導：我們是按着上帝的形象造的，所以我們的價值不因外在的改變而有所影响的。你們的好意和支持，我心領了。

我記起數個月前往Loyola House退修八日，第五第六日我與上帝有很親密的溝通，還寫出一番與上帝的對話，我最深刻的幾句對話，就是
(J) My grace is enough for you to use.
(J) Moreover, I want you to testify me.
(I)How can I testify you? You know I am slow in tongue, food even falls from my mouth.
(J) I know. I know your difficulties. Yet I still want you to witness me.
(I)Me? Really?
(J) Yes. you. I emphasize: you
退修完結後，我發覺自己頗有創作和寫作的恩賜，就探求上帝是否想我用這恩賜去事奉祂見証衪；剛巧這時太太為我開了facebook account，我就開始用手寫板寫作約伯記的讀後随筆。雖然我的病會令到我手振，但意外地電腦竟然可以認出我寫的字，百發百中，甚至比未發病還準；不單如此，感覺上是文思如泉湧，下筆如有神。嚇得我連忙搖醒身旁的妻子，與她分享這領受，她也十分鼓勵我做這職事。這是第一個肯定。第二個肯定是….(待續)