Monday, 27 January 2014

重讀婚禮禮文(公禱書437-439頁) – 婚禮禮文釋義之六

重讀婚禮禮文(公禱書437-439頁) – 婚禮禮文釋義之六

 一如以往,將部份禮文重新輸入,一來方便大家參考,二來方便我們討論。大家可否知從我的引述而知今次我的重點?
 
〔牧師使新郎新婦各以右手相握,並執彼等相合之手曰:
上帝所配合者,人不可分。
牧師向眾宣告曰:
某某與某某既同心合意,在上帝及會眾面前,彼此立誓,舉行婚姻聖禮,並授受戒指,互相握手,聲明結合我現今宣佈彼等二人成為夫婦;奉聖父,聖子,聖靈之名。阿們。』⋯⋯〕

聰明的讀者都可能會猜中我的重點放在這句話上:「上帝所配合者,人不可分」,而這句的聖經基礎是:
「既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了.所以上帝配合的、人不可分開。」(太 19:6 )
「所以上帝配合的可 ,人不可分開。」(可10:9)

 我的做法是用我的聖帶(通常是白色) 圈着一對新人的右手(他們右手相握),才唸這句。

其實這句說話非常複雜,難以用三言兩語去解釋,既可從釋經神學的角度去詮釋,又可從牧養輔導的角度去解釋,更可從禮儀的角度去明白。所以話這句話非常複雜,更要從背境考慮。但總的來說上帝恨惡離婚(參瑪垃基2:16 ) ,所以有這句話。

你看我沒有用這句去討論離婚或再婚的問題,就知道這課題非常不容易去處理,但我們的教會宜定立明確的指導,好作離婚或再婚的指引。信徒也不應等候教會定立其立場後才回應(無論正面或負面的),反應要在生活情景中與教會一同去掙扎,這樣的立場或指引,才更有意義更合用。

接着,我會宣佈二人成為夫婦。值得留意禮文在此說:「在上帝及會眾面前,彼此立誓,舉行婚姻聖禮,並授受戒指,互相握手,聲明結合」,這裡有幾件事我們要去留意,彼此立誓,舉行婚姻聖禮,授受戒指,互相握手,聲明結合,在締婚的環節他們已立誓,交換戒指和右手相握,所以可以宣佈二人成為夫婦。更有上帝的祝福和參與在其中,不是值得我們高興嗎?(待續)
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一如以往,將部份禮文重新輸入,一來方便大家參考,二來方便我們討論。大家可否知從我的引述而知今次我的重點?
 『牧師使新郎新婦各以右手相握,並執彼等相合之手曰:
上帝所配合者,人不可分。
 牧師向眾宣告曰:
某某與某某既同心合意,在上帝及會眾面前,彼此立誓,舉行婚姻聖禮,並授受戒指,互相握手,聲明結合我現今宣佈彼等二人成為夫婦;奉聖父,聖子,聖靈之名。阿們。』

聰明的讀者都可能會猜中我的重點放在這句話上:「上帝所配合者,人不可分」,而這句的聖經基礎是:
「既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了.所以上帝配合的、人不可分開。」(太 19:6 )
「所以上帝配合的可 ,人不可分開。」(可10:9)
我的做法是用我的聖帶(通常是白色) 圈着一對新人的右手(他們右手相握),才唸這句。

其實這句說話非常複雜,難以用三言兩語去解釋,既可從釋經神學的角度去詮釋,又可從牧養輔導的角度去解釋,更可從禮儀的角度去明白。所以話這句話非常複雜,更要從背境考慮。但總的來說上帝恨惡離婚(參瑪垃基2:16 ) ,所以有這句話。

你看我沒有用這句去討論離婚或再婚的問題,就知道這課題非常不容易去處理,但我們的教會宜定立明確的指導,好作離婚或再婚的指引。信徒也不應等候教會定立其立場後才回應(無論正面或負面的),反應要在生活情景中與教會一同去掙扎,這樣的立場或指引,才更有意義更合用。

接着,我會宣佈二人成為夫婦。值得留意禮文在此說:「在上帝及會眾面前,彼此立誓,舉行婚姻聖禮,並授受戒指,互相握手,聲明結合」,這裡有幾件事我們要去留意,彼此立誓,舉行婚姻聖禮,授受戒指,互相握手,聲明結合,在締婚的環節他們已立誓,交換戒指和右手相握,所以可以宣佈二人成為夫婦。更有上帝的祝福和參與在其中,不是值得我們高興嗎?(待續)

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