Friday, 4 April 2014

不一樣的讀經方法(十一)之四:

 昨天講到讀經表及其與崇拜之關係,今日續講。

我自己就覺得在崇拜中能受聖言之啟迪,隨時可以感受到上帝聖靈的臨在,是好得難以相比美事。不過,誠如有教友在回應時指出:

「我每天早上都去早禱,那天讀到「以西結頌」(A Song from Ezekiel),是來自以西結書36:24-28,心深受感動。但香港人為口奔馳,怎能每天去三次崇拜?這樣聖公會的讀經傳統怎樣落實在生活中?」⋯⋯


「為口奔馳,怎能每天去三次崇拜?這樣聖公會的讀經傳統怎樣落實在生活中?」相信這是大部份教友的心聲,大部份都有這兩個疑問。我都曾經試過在神學院進修,但每日只可以去到一次早禱,試問在這樣保護的情況下,我尚且不能做到。
面對此一情況,我們只好嘆一口氣說:「俱往矣!」

我們要記住當Cranmer編訂公禱書時,還是農業社會,工業社會還談不上,生活節奏肯定比現在慢許多,所以可以一日三次崇拜,當然可以讀大量聖經,還可以用一小時去講道。各位讀者,面對此一情況,你有甚麼提議呢?(待續)


相片:不一樣的讀經方法(十一)之四:
昨天講到讀經表及其與崇拜之關係,今日續講。

我自己就覺得在崇拜中能受聖言之啟迪,隨時可以感受到上帝聖靈的臨在,是好得難以相比美事。不過,誠如有教友在回應時指出:

「我每天早上都去早禱,那天讀到「以西結頌」(A Song from Ezekiel),是來自以西結書36:24-28,心深受感動。但香港人為口奔馳,怎能每天去三次崇拜?這樣聖公會的讀經傳統怎樣落實在生活中?」

「為口奔馳,怎能每天去三次崇拜?這樣聖公會的讀經傳統怎樣落實在生活中?」相信這是大部份教友的心聲,大部份都有這兩個疑問。我都曾經試過在神學院進修,但每日只可以去到一次早禱,試問在這樣保護的情況下,我尚且不能做到。
面對此一情況,我們只好嘆一口氣說:「俱往矣!」

我們要記住當Cranmer編訂公禱書時,還是農業社會,工業社會還談不上,生活節奏肯定比現在慢許多,所以可以一日三次崇拜,當然可以讀大量聖經,還可以用一小時去講道。各位讀者,面對此一情況,你有甚麼提議呢?(待續)

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