約翰福音讀後13:23-25              鄺英銓

13:23   [hb5]    有 一 個 門 徒 、 是 耶 穌 所 愛 的 、 側 身 挨 近 耶 穌 的 懷 裡 。

            [kjv]     Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved.

13:24   [hb5]    西 門 彼 得 點 頭 對 他 說 、 你 告 訴 我 們 、 主 是 指 著 誰 說 的 。

            [kjv]     Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.

13:25   [hb5]    那 門 徒 便 就 勢 靠 著 耶 穌 的 胸 膛 、 問 他 說 、 主 阿 、 是 誰 呢 。

            [kjv]     He then lying on Jesus' breast saith unto him, Lord, who is it?

 這三節經文給我體驗到約翰寫作的風格，他在敍事方面，除了在次序和主題方面，刻意安排和獨具匠心以外，他記事的手法總是簡樸卻不乏細緻，帶著生動「現場感」，就好像在法庭上那些誠實的證人，不計較代價地將他們目撃的情況說出來，甚至是不多加粉飾亦全不顧慮聽他話的人是否會覺得他的話可信。同樣，約翰在這三節經文裡面從沒有加上他的附註，但卻給予聖經學者們不少想像和揣測的空間，特別是關於當天晚上在坐席方面的安排。

    在主耶穌時代的猶太人，他們在坐席時，如下圖所顯示，通常是圍繞在一張"Ｕ"形的長桌旁邊：

H1
H
H2

在這裡「H」是主家的座位(Host)，而「H1」與「H2」則分別是「首席榮譽」（1^st Guest of honor）、「次席榮譽」(2^nd Guest of Honor)的座位，但從約翰音和一些對觀福音中的記載，主耶穌與約翰和猶大間的對話是絕對不可以在揚聲的情況下去進行，而是在私下的低語中去進行的（參太26:20-25，約13:21-26），這樣便確定了約翰和猶大是在榮譽席的位置（就以彼得為例，從13:24所顯示，他便是坐在離開耶穌偏遠的位置）。另一方面，因為猶太人坐席的習慣是側身而卧，以左肘去支撐身體的重量而以空出來的右手去進食，25節又告訴我們約翰是「側身挨近耶穌的懷裡」和「就勢靠著耶穌的胸膛」（13:25），所以不難推算出坐榮譽次席的是約翰而坐在榮譽首席的便是猶大。這樣的安排是否因為猶大是他們的司庫我不知道，但我卻看到了主耶穌對猶大在出賣他以前一種最後的尊重(the last respect)。可是，也許正因為主耶穌仍然對他這樣好，猶大才不能相信主耶穌已經洞悉了他的秘密。在無所不知的上帝面前自作聰明，不正好是我們常常所作的事嗎？（待續）

祈禱：

全能又全愛的上帝阿，看到祢怎麼樣忍耐和愛猶大，叫我們都感到驚訝，更對我們的愚昧和自私而羞愧，求主寬恕我們的罪，以祢的大愛撫平內心的內疚感，好叫我們能重新來到主面前，蒙恩惠，得憐恤。奉主名求。阿們。