約翰福音讀後 – 6:58-6:62之三:

6:58 這 就 是 從 天 上 降 下 來 的 糧 ． 喫 這 糧 的 人 、 就 永 遠 活 著 、 不 像 你 們 的 祖 宗 喫 過 嗎 哪 、 還 是 死 了 。
[kjv] This is that bread which came down from heaven: not as your fathers did eat manna, and are dead: he that eateth of this bread shall live for ever.
6:59 這 些 話 是 耶 穌 在 迦 百 農 會 堂 裡 教 訓 人 說 的 。
[kjv] These things said he in the synagogue, as he taught in Capernaum.
6:60 他 的 門 徒 中 有 好 些 人 聽 見 了 、 就 說 、 這 話 甚 難 、 誰 能 聽 呢 。
[kjv] Many therefore of his disciples, when they had heard this, said, This is an hard saying; who can hear it?
6:61 耶 穌 心 裡 知 道 門 徒 為 這 話 議 論 、 就 對 他 們 說 、 這 話 是 叫 你 們 厭 棄 麼 。 〔 厭 棄 原 文 作 跌 倒 〕
[kjv] When Jesus knew in himself that his disciples murmured at it, he said unto them, Doth this offend you?
6:62 倘 或 你 們 看 見 人 子 升 到 他 原 來 所 在 之 處 、 怎 麼 樣 呢 。
[kjv] What and if ye shall see the Son of man ascend up where he was before?

上次的文章(約翰福音讀後)談及死亡，特別借用大齋節期之塗灰禮儀去反省人的狀況，今日續講。

於此禮儀，主禮牧者會邊畫十字聖號於額前，並同時向每一位提醒道：「你當記住：你本是塵土(亞當之名字亦可理解作塵土解, אֲדָמָה ('adamah) "earth")，仍要歸於塵土；當遠離罪惡，效忠基督。」這裏至少提醒我們兩件事：我們肉身之可壞性(mortal nature of our body) 和罪的課題。我很不喜歡「課題」這個詞彙，因為它常常給予我們一個錯覺：常誤以為罪於我又何干呢！殊不知與我們可大有關係。

或許可以這樣說，無論你喜歡與否，我們不能否認一個無情的現實就是罪已經進入人世界。創世記亞當夏娃的記述，除了講述天地的來歷外，亦展述了亞當夏娃如何受到引誘，不聽上帝的話，犯起罪來。所以亞當夏娃的犯罪，亦標誌罪已進入人的世界，藉着往後的記錄(例如該隱與亞伯)，說明罪在人的世界急速的漫延，並因人軟弱而迅速增長。但記住，救贖的盼望 – 基督救世主，為童貞女所生，帶來我們得救的希望。

所以我十分喜愛這禮儀，欣賞它對我們的提醒，特別是人的可壞性和會犯罪的傾向，說實話：人之會死皆因這是罪的工價。經上記着說：「罪的工價乃是死」 (羅6:23)，只是我們很少從這方面想。我們想死亡是死就不能帶走今世之任何東西，最多是死亡代表一切都會靜止。更加上視死是一個諱忌，更難宣之於口筆之於書，更遑論將死視作一個反省課題，難怪我們在這個課題上的反省是這樣膚淺。所以我都係反省一下死亡這課題，特別是死與罪的關係，並基督帶來的復活的盼望，也就是聖誕節基督降生的意義。 (待續)