不一樣的讀經方法(十)：聖靈引導之一 王葉翠芬師母

過去數星期，外子建議了一個改善讀經生活的辦法：從改善讀經生活做起，其次是自律，最後是聖靈指引三方面入手。他首先介紹了OIA這個查經方法，着重用紙筆把聖經的觀察和問題記下，加深了解經文。外子亦提到「得魚忘筌」這四字詞，重視了解經文，問問題只是一個工具幫我們捕捉經文的重點。我要介紹的剛剛相反，不是捕魚工具，而是「追本溯源」去尋求創造天地的上帝，請祂的靈引領，讓我們了解聖經的話語。未談之前，要先談談自己在辨識聖靈帶領⋯⋯的成長過程。

我自少內心就有許多情緒，尤其是青年期後更覺情緒對自己身體以及個人思想行為的影響。九十年代正值EQ的發展，自己熱愛探究不同的輔導理論，並親身去經驗接受輔導，包括Satir Model of Family Reconstruction, Gestalt Therapeutic Group, Psychoanalytic Group and Emotion Focus Couple Therapy Training (我在多倫多亦有進修Emotional Focus Therapy), 諸如此類的成長小組協助我明白自己成長上的欠缺。其中一樣我學會的就是仔細默想自己對一些事情的經歷，講出思想及情緒的變化。到日後我學靈修指導，要答和去問的仍是：「你對這些事，感到如何？」再而邀請受導者反思聖靈的引領，上帝臨在的足跡。

其實我見過的人，好少能像我般能講出自己的情緒變化（好多人嘗試去講「我覺得…」到頭來他是講「我的見解…」），好叫我避免盲目受情緒影響，繼而學曉求上帝從中幫助我。（我只是久病成醫，捉住上帝幫，能者是上帝，並非本人）例如上週六，我寫完講章，內心感虛歉，雖然仍未理清因由，我就把此感受告訴上帝，求上帝幫助我（更不要說過去幾年，為到牧師的病，情緒那麼受困，只有躲起來哭，求上帝憐憫）。

我在此提到自己對情緒反應的認識，是為了邀請大家加強內省，增加辨識的能力：我們談論別人的長短容易，認識自己的強處弱點卻難；更無訓練自己在生活中察看上帝的教導和恩典，常常按己意而行。在此我亦想同大家分享一個鮮為人知、關於大公教會的耶穌會靈修學創始人聖依納爵（公禱書稱他為聖伊格那丟）在找出靈修指導的學問前經歷的一個愛情故事，與及這個經歷如何加強他個人的辨識能力。（待續）