約翰福音讀後–5:1-5:4
5:1[hb5] 這 事 以 後 、 到 了 猶 太 人 的 一 個 節 期 ． 耶 穌 就 上 耶 路 撒 冷 去 。
[kjv] After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.
5:2 [hb5] 在 耶 路 撒 冷 、 靠 近 羊 門 有 一 個 池 子 、 希 伯 來 話 叫 作 畢 士 大 、 旁 邊 有 五 個 廊 子 。
[kjv] Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.
5:3 [hb5] 裡 面 躺 著 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 血 氣 枯 幹 的 、 許 多 病 人 。 〔 有 古 卷 在 此 有 等 候 水 動 〕
[kjv] In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water.
5:4 [hb5] 〔 因 為 有 天 使 按 時 下 池 子 攪 動 那 水 水 動 之 後 誰 先 下 去 無 論 害 甚 麼 病 就 痊 愈 了 〕
[kjv] For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had.
多年前帶一班教會年青人到過聖地故事發生地，一片頹牆敗瓦，彷佛如馬致遠之曲所言「禾黍高低六代宮」；不過，最抵死卻又最恰當的形容當首推一年青人。 參觀完這景點後，這年青人寫下他的感受，只得六個字，就是「真是不是大池！」(在粵語中畢字作不字發音)。所以，第三、四節的記載我是有些問題要問，以澄 清經文的理解。
經文一開始時談到一個猶太人的節期，我們應該問：是什麼節期？還有，五至七章開始的背境都有一共通點，講猶太人的節期，怪不得將他們歸類於此。真的，我們該上上網，找些關於猶太人節期的資料，以期加深我們的認識。
言歸正傳，經文在這裡講耶穌上耶路撒冷，我們又應問為什麼？
經文繼續記載下去：「在 耶 路 撒 冷 、 靠 近 羊 門 有 一 個 池 子 、 希 伯 來 話 叫 作 畢 士 大 、 旁 邊 有 五 個 廊 子 。」現在上網找資料這樣方便，我們再沒有藉口不去找資料了。一息間我都要上上網，找出有關耶城和畢士大池的資料。經文再繼續記載下去：「裡 面 躺 著 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 血 氣 枯 幹 的 、 許 多 病 人 。 〔 有 古 卷 在 此 有 等 候 水 動 〕 〔 因 為 有 天 使 按 時 下 池 子 攪 動 那 水 水 動 之 後 誰 先 下 去 無 論 害 甚 麼 病 就 痊 愈 了 〕 」。我有很多的問題想問，但其實我最有興趣想知你們問了些什麼問題？(待續)
5:1[hb5] 這 事 以 後 、 到 了 猶 太 人 的 一 個 節 期 ． 耶 穌 就 上 耶 路 撒 冷 去 。
[kjv] After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.
5:2 [hb5] 在 耶 路 撒 冷 、 靠 近 羊 門 有 一 個 池 子 、 希 伯 來 話 叫 作 畢 士 大 、 旁 邊 有 五 個 廊 子 。
[kjv] Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.
5:3 [hb5] 裡 面 躺 著 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 血 氣 枯 幹 的 、 許 多 病 人 。 〔 有 古 卷 在 此 有 等 候 水 動 〕
[kjv] In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water.
5:4 [hb5] 〔 因 為 有 天 使 按 時 下 池 子 攪 動 那 水 水 動 之 後 誰 先 下 去 無 論 害 甚 麼 病 就 痊 愈 了 〕
[kjv] For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had.
多年前帶一班教會年青人到過聖地故事發生地，一片頹牆敗瓦，彷佛如馬致遠之曲所言「禾黍高低六代宮」；不過，最抵死卻又最恰當的形容當首推一年青人。 參觀完這景點後，這年青人寫下他的感受，只得六個字，就是「真是不是大池！」(在粵語中畢字作不字發音)。所以，第三、四節的記載我是有些問題要問，以澄 清經文的理解。
經文一開始時談到一個猶太人的節期，我們應該問：是什麼節期？還有，五至七章開始的背境都有一共通點，講猶太人的節期，怪不得將他們歸類於此。真的，我們該上上網，找些關於猶太人節期的資料，以期加深我們的認識。
言歸正傳，經文在這裡講耶穌上耶路撒冷，我們又應問為什麼？
經文繼續記載下去：「在 耶 路 撒 冷 、 靠 近 羊 門 有 一 個 池 子 、 希 伯 來 話 叫 作 畢 士 大 、 旁 邊 有 五 個 廊 子 。」現在上網找資料這樣方便，我們再沒有藉口不去找資料了。一息間我都要上上網，找出有關耶城和畢士大池的資料。經文再繼續記載下去：「裡 面 躺 著 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 血 氣 枯 幹 的 、 許 多 病 人 。 〔 有 古 卷 在 此 有 等 候 水 動 〕 〔 因 為 有 天 使 按 時 下 池 子 攪 動 那 水 水 動 之 後 誰 先 下 去 無 論 害 甚 麼 病 就 痊 愈 了 〕 」。我有很多的問題想問，但其實我最有興趣想知你們問了些什麼問題？(待續)
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