約翰福音讀後–8:10-8:11

8:10 [hb5] 耶 穌 就 直 起 腰 來 、 對 他 說 、 婦 人 、 那 些 人 在 哪 裡 呢 ． 沒 有 人 定 你 的 罪 麼 。
[kjv] When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, Woman, where are those thine accusers? hath no man condemned thee?
8:11 [hb5] 他 說 、 主 阿 、 沒 有 。 耶 穌 說 、 我 也 不 定 你 的 罪 ． 去 罷 ． 從 此 不 要 再 犯 罪 了 。
[kjv] She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.

8：10節第四次提到耶穌的腰，這裏更說祂「直 起 腰 來」，所以我直覺覺得這裏多次提到耶穌的腰，一定是有所指，有其意思。大家一定以為我亂講，其實不然。只要用「站立」代替「直起腰」，文意一樣，故此為什麼又要用「直起腰」呢？大家可以在回應欄中告訴我知。

8：10下半節提到耶穌對婦人說：「那 些 人 在 哪 裡 呢 ． 沒 有 人 定 你 的 罪 麼 」。中文的翻譯我有些意見，因為參考英文的翻譯，有accusers的意思，但中文就只用「那 些 人」(men)，此一微小的分別卻是很影響我們的詮釋。此字的原文是κατήγορος，是拉比給予魔鬼的名字，含有accuse的意思。http://www.blueletterbible.org/lang/Lexicon/Lexicon.cfm…

從反省的層面看，我覺得可以有幾個可能：

1. 是指魔鬼
2. 是指我們的良知
3. 是指那些控訴犯姦淫的婦人的人

很明顯，犯姦淫的婦人只是覺得控訴她的人只包括「那 些 人」，所以在8：11節婦人說：「主 阿 、 沒 有」，這反映她並沒有從良知和上帝層面去考慮。我們何嘗不是如此！我們常常沒有從良知和上帝層面去反省，和婦人相距不遠，是五十步笑一百步而矣！另一方面，耶穌的話正反映祂才是審判人的主，但縱然祂是審判人的主，仍勉勵婦人「去 罷 ． 從 此 不 要 再 犯 罪 了」，寬恕人的愛由此可見一班。（待續）