約翰福音讀後–19:19-22   王健華牧師

19:19   [hb5]    彼 拉 多 又 用 牌 子 寫 了 一 個 名 號 、 安 在 十 字 架 上 ． 寫 的 是 猶 太 人 的 王 、 拿 撒 勒 人 耶 穌 。

            [kjv]     And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was, JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.

19:20   [hb5]    有 許 多 猶 太 人 念 這 名 號 ． 因 為 耶 穌 被 釘 十 字 架 的 地 方 、 與 城 相 近 、 並 且 是 用 希 伯 來 、 羅 馬 、 希 利 尼 、 三 樣 文 字 寫 的 。

            [kjv]     This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written in Hebrew, and Greek, and Latin.

19:21   [hb5]    猶 太 人 的 祭 司 長 、 就 對 彼 拉 多 說 、 不 要 寫 猶 太 人 的 王 ． 要 寫 他 自 己 說 我 是 猶 太 人 的 王 。

            [kjv]     Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the Jews.

19:22   [hb5]    彼 拉 多 說 、 我 所 寫 的 、 我 已 經 寫 上 了 。

        [kjv]         Pilate answered, What I have written I have written.                             

「猶太人的王」這主題，我都說是重要的，果真是。。。。                                  

今日的聖經是這樣記錄的：「彼 拉 多 又 用 牌 子 寫 了 一 個 名 號 、 安 在 十 字 架 上 ． 寫 的 是 猶 太 人 的 王 、 拿 撒 勒 人 耶 穌 。」猶太人的王這主題又再出現，不過，今次多了「拿 撒 勒 人 耶 穌」這幾個字。

聖經繼續記下去：「有 許 多 猶 太 人 念 這 名 號 ． 因 為 耶 穌 被 釘 十 字 架 的 地 方 、 與 城 相 近 、 並 且 是 用 希 伯 來 、 羅 馬 、 希 利 尼 、 三 樣 文 字 寫 的 。」也是重覆「猶太人的王」這主題，只不過用三種文字寫成。雖然知道當時猶太人被羅馬统治，但為什麼要用三種文字寫耶穌的名號(title) ？ 然而猶太人還是要加意見：「猶 太 人 的 祭 司 長 、 就 對 彼 拉 多 說 、 不 要 寫 猶 太 人 的 王 ． 要 寫 他 自 己 說 我 是 猶 太 人 的 王 。」為什麼要加「他 自 己 說 我 是」？這反影了猶太人什麼心態？雖然彼拉多和祭司長意見不同，但「彼 拉 多 說 、 我 所 寫 的 、 我 已 經 寫 上 了 。」

其實，這幾節經文皆是環繞「猶 太 人 的 王」這主題。我們只要把握著這主題，便能讀通聖經的信息。（待續）

祈禱:

天父上帝，祢统管萬有，以祢的法則治理世界，祢救贖世人的福音自猶太民族傳遍外邦，讓我們得有指望作祢的後裔。求祢教我們在任何情景中，承認基督不以為恥，好叫我們在祢的國度裡有份。奉主名求。阿們。