3:34 [hb5] 神 所 差 來 的 、 就 說 神 的 話 ． 因 為 神 賜 聖 靈 給 他 、 是 沒 有 限 量 的 。
[kjv] For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.
3:35 [hb5] 父 愛 子 、 已 將 萬 有 交 在 他 手 裡 。
[kjv] The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.
3:36 [hb5] 信 子 的 人 有 永 生 ． 不 信 子 的 人 得 不 著 永 生 、 〔 原 文 作 不 得 見 永 生 〕 神 的 震 怒 常 在 他 身 上 。
[kjv] He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him.
昨天談到我有兩個問題不太明白，今日續講。
其實，我的問題是：為什麼「印上印」就可證明上帝是真的呢？我相信這問題不容易回答。
返回今天的經文，卅四節所言：「神 所 差 來 的 、 就 說 神 的 話 ． 因 為 神 賜 聖 靈 給 他 、 是 沒 有 限 量 的 。」其實提到兩件事：
1. 上帝所差來的說上帝的話；
2. 因 為 上 帝 賜 聖 靈 給 他 、 是 沒 有 限 量 的 。
很明顯，這裡講的是耶穌，祂是上帝差來、又滿有聖靈充滿。不過，驟眼看來，我們還是不太明白當中彼此的關係，似乎二者是風馬牛不相及的；尤有進者，更與上 一節的關係不清不楚，令我們摸不著頭腦。其實不然，我就覺得很有關係，因為這一段是談到見證，特別是耶穌在人類社會做的見證：就是將天父表明出來，特別是 祂慈愛的那一面。所以我覺得是大有關係，只是我們是否懂得梳理好其脈絡關係。
卅五節繼續下去：「父 愛 子 、 已 將 萬 有 交 在 他 手 裡 。 信 子 的 人 有 永 生 ． 不 信 子 的 人 得 不 著 永 生 、 〔 原 文 作 不 得 見 永 生 〕 神 的 震 怒 常 在 他 身 上 。」
這裡又提到兩件事：
1. 父愛子、已將萬有交在祂手裡;
2. 信耶穌與得生命的課題。
這裡要留意福音書用來形容父上帝之詞語：是用「震怒」這語氣相當重之詞語，表示上帝非常之不喜悅不信上帝兒子的人。我就知道當中的原因，你知道嗎？(待續)
其實，我的問題是：為什麼「印上印」就可證明上帝是真的呢？我相信這問題不容易回答。
返回今天的經文，卅四節所言：「神 所 差 來 的 、 就 說 神 的 話 ． 因 為 神 賜 聖 靈 給 他 、 是 沒 有 限 量 的 。」其實提到兩件事：
1. 上帝所差來的說上帝的話；
2. 因 為 上 帝 賜 聖 靈 給 他 、 是 沒 有 限 量 的 。
很明顯，這裡講的是耶穌，祂是上帝差來、又滿有聖靈充滿。不過，驟眼看來，我們還是不太明白當中彼此的關係，似乎二者是風馬牛不相及的；尤有進者，更與上 一節的關係不清不楚，令我們摸不著頭腦。其實不然，我就覺得很有關係，因為這一段是談到見證，特別是耶穌在人類社會做的見證：就是將天父表明出來，特別是 祂慈愛的那一面。所以我覺得是大有關係，只是我們是否懂得梳理好其脈絡關係。
卅五節繼續下去：「父 愛 子 、 已 將 萬 有 交 在 他 手 裡 。 信 子 的 人 有 永 生 ． 不 信 子 的 人 得 不 著 永 生 、 〔 原 文 作 不 得 見 永 生 〕 神 的 震 怒 常 在 他 身 上 。」
這裡又提到兩件事：
1. 父愛子、已將萬有交在祂手裡;
2. 信耶穌與得生命的課題。
這裡要留意福音書用來形容父上帝之詞語：是用「震怒」這語氣相當重之詞語，表示上帝非常之不喜悅不信上帝兒子的人。我就知道當中的原因，你知道嗎？(待續)
No comments:
Post a Comment