約翰福音讀後–4:35 – 4:36

4:35 [hb5] 你 們 豈 不 說 、 到 收 割 的 時 候 、 還 有 四 個 月 麼 ． 我 告 訴 你 們 、 舉 目 向 田 觀 看 、 莊 稼 已 經 熟 了 、 〔 原 文 作 發 白 〕 可 以 收 割 了 。
[kjv] Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields; for they are white already to harvest.
4:36 [hb5] 收 割 的 人 得 工 價 、 積 蓄 五 穀 到 永 生 ． 叫 撒 種 的 和 收 割 的 一 同 快 樂 。
[kjv] And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he that soweth and he that reapeth may rejoice together.

昨天談了最後一節(v. 34)一些生活上的應用，雖然簡短，但足以起示範作用，今日繼續講。
一開始我們就看到耶穌說：「你 們 豈 不 說 、 到 收 割 的 時 候 、 還 有 四 個 月 麼 」換句話說，耶穌指出門徒的錯誤，是建基於錯誤的資料觀察，而作出錯誤的判斷。耶穌反倒說:「(你 們)舉 目 向 田 觀 看 、 莊 稼 已 經 熟 了 、 〔 原 文 作 發 白 〕 可 以 收 割 了 。」這裏我又立刻想到經文的應用：怎樣再三核實(Double check)觀察，以減低錯誤的决定？我有沒有舉目向田觀看？看見什麼？感覺又怎樣？今天若耶穌召喚你，你如何回應？

在三十六節耶穌繼續講下去：「收 割 的 人 得 工 價 、 積 蓄 五 穀 到 永 生 ． 叫 撒 種 的 和 收 割 的 一 同 快 樂 。 」在耶穌年代的巴勒斯坦，收割可不是一項容易的工作，需要勞力密集，勞工極多。富裕之家庭可以多雇用一批新雇工，當然雇主與雇工相議好雙方的工價。所以耶 穌講這些話背後的因由若此。不過，這些補充資料只可解釋這裏的前半句，卻不能解釋到後半句。所以在這裏我代大家問一個問題，就是：「積 蓄 五 穀 到 永 生 ． 叫 撒 種 的 和 收 割 的 一 同 快 樂 」這句， 為什麼積蓄五穀可到永生？很明顯，他們二者均隸屬於不同範疇，一個屬於物質界，而永生是屬於靈性的。還有，為什麼叫撒種的和收割的一同快樂？怎可以做到？ (待續)

一個小小的預告:由七月開始(即下個星期二)會逢單數日(即1， 3， 5)繼續刊出「約翰福音讀後」，而雙數日(即2，4，6)則重刊「羅馬之旅靈程日誌」。此變動乃應教友之反映，可以多些時間思想；亦可用旅遊日誌調劑一下，兼作生活的反思。敬請讀者諸君垂注。