讀教牧書信後感 (王葉翠芬)

提摩太前書 1:3-4
1:3 [hb5] 我 往 馬 其 頓 去 的 時 候 、 曾 勸 你 仍 住 在 以 弗 所 、 好 囑 咐 那 幾 個 人 、 不 可 傳 異 教 、
[kjv] As I besought thee to abide still at Ephesus, when I went into Macedonia, that thou mightest charge some that they teach no other doctrine,
1:4 [hb5] 也 不 可 聽 從 荒 渺 無 憑 的 話 語 、 和 無 窮 的 家 譜 ． 這 等 事 只 生 辯 論 、 並 不 發 明 　 神 在 信 上 所 立 的 章 程 。
[kjv] Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do.

記得上星期二收筆前問過幾個問題：難道在主裡仍分猶太人和外邦人，正统與非正统之別？第一部份的問題比較容易答，在羅馬書早已寫明在主裡 10:11-12節「經 上 說 、 『 凡 信 他 的 人 、 必 不 至 於 羞 愧 。 』猶 太 人 和 希 利 尼 人 、 並 沒 有 分 別 ． 因 為 眾 人 同 有 一 位 主 、 他 也 厚 待 一 切 求 告 他 的 人」；但第二部份的問題有關所傳的教義是否正统，保羅卻大為緊張。

返到經文，短短兩節就把時、地、人、事件、前文下理交待清楚。保羅在以弗所教會出現爭端的時侯，向提摩太給予勸告。似乎保羅早前 (「我 往 馬 其 頓 去 的 時 候」) 已經和提摩太談論這些事，有「幾個人」正在教會「傳 異 教」、更有教會裡的人聽從「荒 渺 無 憑 的 話 語」、「無 窮 的 家 譜」。大家可能要問什麼是異教？保羅怎樣能核證出來？為什麼有些人會不理智的信「 無 憑 的 話 語」，卻又有些人去鑽研「無 窮 的 家 譜」？傳異教者居心何在？對提摩太和信眾有什麼影嚮？保羅給提摩太的信，正是給這位年青領袖一些建議，去處理有人傳異教的問題，這也是以後的經文的重要主題。

值得留意是保羅作為師博怎樣去勸提摩太，παρακαλέω是個組成詞語παρα 和 καλέω，直譯是在旁 叫(他) ，καλέω有安慰，鼓勵，指導的意思。這兩節見到保羅勸提摩太留在以弗所，不要走，好去παραγγέλλω(也是一個組成詞語) ，去命令他們不要傳異教。如果你是年青的提摩太，被師博叫你去指出一些極有可能比你年長，甚至是宗教上比你有經驗的猶太人的錯誤，你會覺得怎樣？你怎樣決定「留與不留」？（待續）