讀教牧書信後感(王葉翠芬)

提摩太前書 4:13-4:14
4:13 [hb5] 你 要 以 宣 讀 、 勸 勉 、 教 導 為 念 、 直 等 到 我 來 。
[kjv] Till I come, give attendance to reading, to exhortation, to doctrine.
4:14 [hb5] 你 不 要 輕 忽 所 得 的 恩 賜 、 就 是 從 前 藉 著 預 言 、 在 眾 長 老 按 手 的 時 候 、 賜 給 你 的 。
[kjv] Neglect not the gift that is in thee, which was given thee by prophecy, with the laying on of the hands of the presbytery.

講到父子關係，丈夫雖然患病，對兩個兒子亦時常掛念，特別為他們在外地求學生活，成長需要及靈命長進而祈禱。仍記得兩個兒子在嬰孩期已經去教堂崇拜(丈夫當時在聖馬利亞堂任助理牧師，我就抱着剛滿月的孩子返崇拜，從不間斷) ，他們長大了在外地留學，我倆都要求他們每星期都要返教會，甚至幫教會做事奉工作，善用恩賜服侍他人。最近他們自己要求買的書籍如 Matt Boswell的Doxology and Theology，或是樂器如結他和電子琴，都是為了歌詠崇拜而買的。但說句實話，他們因為年青，也有未盡一己所能，把恩賜服務出來的時候。

返到今日的經文，保羅勸提摩太「你 要 以 宣 讀 、 勸 勉 、 教 導 為 念 、 直 等 到 我 來」。有聖經學者指出，這三個牧養焦點其實都是集中於聖經，亦相信這是當時會堂崇拜的程序：先大聲宣讀經文，再勸勉會眾去跟從聖經的教導，接着是把當中的教義教導衆人(William Mounce, World Biblical Commentary - Pastoral Epistles )。保羅這樣着重聖經教導，會否跟當時有人誤信「世 俗 的 言 語 、 和 老 婦 荒 渺 的 話 」(4:7)有關？還是藉此栽培提摩太，蓋教學相長，在勸勉教導他人的同時，自己也得着益處？

經文接着說：「你 不 要 輕 忽 所 得 的 恩 賜 、 就 是 從 前 藉 著 預 言 、 在 眾 長 老 按 手 的 時 候 、 賜 給 你 的 。」這是第二次提到提摩太被按手，把牧養以弗所教會的責任交托給他，並且藉着預言在按手時給他恩賜。為什麼保羅要重提提摩太被按立時所得的恩賜？究竟他所得的恩賜是什麼？怎樣是藉着預言？為什麼保羅叫他不要輕忽所得的恩賜？誰是恩賜的賜予者？(待續)