教牧書信讀後之二     王葉翠芬

提摩太後書2:19-2:21

2:19 [hb5] 然 而 　 神 堅 固 的 根 基 立 住 了 ． 上 面 有 這 印 記 說 、 主 認 識 誰 是 他 的 人 ． 又 說 、 凡 稱 呼 主 名 的 人 、 總 要 離 開 不 義 。
[kjv] Nevertheless the foundation of God standeth sure, having this seal, The Lord knoweth them that are his. And, Let every one that nameth the name of Christ depart from iniquity.
2:20 [hb5] 在 大 戶 人 家 、 不 但 有 金 器 銀 器 、 也 有 木 器 瓦 器 ． 有 作 為 貴 重 的 、 有 作 為 卑 賤 的 。
[kjv] But in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth; and some to honour, and some to dishonour.
2:21 [hb5] 人 若 自 潔 、 脫 離 卑 賤 的 事 、 就 必 作 貴 重 的 器 皿 、 成 為 聖 潔 、 合 乎 主 用 、 預 備 行 各 樣 的 善 事 。
[kjv] If a man therefore purge himself from these, he shall be a vessel unto honour, sanctified, and meet for the master's use, and prepared unto every good work.

年少的時侯，團契導師都有叫我們背金句，2:21節「人 若 自 潔 、 脫 離 卑 賤 的 事 、 就 必 作 貴 重 的 器 皿 、 成 為 聖 潔 、 合 乎 主 用 、 預 備 行 各 樣 的 善 事 。」就是其中一句我牢記於心的聖經話語，那時的團契導師都很受尊重，她們教的，我們都用心去做。

今天再重讀這段經文，不只對經文的背境(星期ニ所說要遠避世俗虛談) 加强了解，更重要讀到2:19節「主 認 識 誰 是 他 的 人」，原來是來自民數記16:5節。當時可拉一黨質欵摩西抬高自己做領導，說：「你 們 擅 自 專 權 、 全 會 眾 個 個 既 是 聖 潔 、 耶 和 華 也 在 他 們 中 間 、 你 們 為 甚 麼 自 高 超 過 耶 和 華 的 會 眾 呢」。摩西就俯伏在地，「 對 可 拉 和 他 一 黨 的 人 說 、 到 了 早 晨 、 耶 和 華 必 指 示 誰 是 屬 他 的 、 誰 是 聖 潔 的 、 就 叫 誰 親 近 他 、 他 所 揀 選 的 是 誰 、 必 叫 誰 親 近 他 。」(民16:5) 原文「誰 是 屬 他 的 、 誰 是 聖 潔 的」וְאֶת־הַקָּדֹושׁ是連成一個字，可見從舊約來看誰是屬上帝的人也是聖潔的人。至於可拉和摩西的對質，結果如何，大家可以查看民數記16章，便找到答案。

提摩太作為以弗所教會的領袖，受攻擊被藐視，可謂有苦自己知。保羅在這裡囑咐提摩太，先要「自 潔」，脫離卑賤的事，必作貴重的器皿﹔再蒙恩成為神所揀選的器皿，「成 為 聖潔」，合乎主用。聖潔的人與上帝親近，他在主裡的位份，又那容他人質疑？(待續)