約翰福音讀後 16:1-4 鄺英銓

16:1 [hb5] 我 已 將 這 些 事 告 訴 你 們 、 使 你 們 不 至 於 跌 倒 。
[kjv] These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.
16:2 [hb5] 人 要 把 你 們 趕 出 會 堂 ． 並 且 時 候 將 到 、 凡 殺 你 們 的 、 就 以 為 是 事 奉 　 神 。
[kjv] They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service.
16:3 [hb5] 他 們 這 樣 行 、 是 因 未 曾 認 識 父 、 也 未 曾 認 識 我 。
[kjv] And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.
16:4 [hb5] 我 將 這 事 告 訴 你 們 、 是 叫 你 們 到 了 時 候 、 可 以 想 起 我 對 你 們 說 過 了 。 我 起 先 沒 有 將 這 事 告 訴 你 們 、 因 為 我 與 你 們 同 在 。
[kjv] But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said not unto you at the beginning, because I was with you.

我們曾經說過在人的罪性裡面，其中一樣非常可怕的特性便是「自欺欺人」。基於人罪性裡面的「自我保護系統」(self-defense mechanism) ，他們會拒絕一切暴露他們本相的光照(Enlightenment)。這種罪的本能影響了他們對真理是非的了解和判斷，到了一個完全被扭曲的地步。這與人的知識和智能完全無關，甚至有時學識和智能越高的人會在這些罪上陷得越深，會越懂得將自己的錯誤，去合理化和文過飾非，最後連自己也給自己騙過了。

最後，讓我們再一次回到這一班以法利賽人為首，與主耶穌為敵的宗教領袖身上。法利賽黨(Pharisees)是一個在新舊兩約中間才出現的一個猶太教派系，他們的名稱來自”Parash”一字，即分別出來之意。這是因為他們立志去潔身自愛，將自己從世界中分別出來成為聖潔，堪稱為猶太教中的「聖潔派」或是「清教徒」。他們是猶太教中最有理想的一群。因為鑒於以色列民族多年來淪於異族的蹂躪之下，他們自省這是因為他們的民族離棄了上帝，破壞了祂的律法的原故，所以他們立志緊記和全守律法。他們不但自己嚴守律法，還教導其他的同胞去遵守，可說是猶太教的律法師，受到了廣大民眾的尊重。他們這樣著重律法的原因是因為他們認為唯有以色列民族能忠於上帝的律法，這樣上帝的國才會早日降臨(見3:1-3)，他們愛國愛上帝的情懷可見一斑。在主後七十年，當羅馬大將提多(Titus)領兵陷耶路撒冷的時候，為著捍衛猶太教而殉道的法利賽人便不計其數。

所以我們不要常常將法利賽人看得太負面。我們要反省的倒是，罪是如何深藏在人性之中，滿有理想而又敬虔的法利賽人尚且可以淪落到這個地步，何況是我們呢？我們若是自以為比他們更愛上帝，我們早晚會落到與他們同一樣的地步(見路18:9-14, 注意9節裡面的大前題)。(待續)

祈禱:
天父上帝啊！你降雨給好人也給歹人，求主救我們脫離自欺的罪，也不讓罪在人心中生根結果。反自知人性的軟弱，可以坦然無懼的到祢的施恩寶座前，求寬恕蒙捨免，好叫我們在人生的盡頭，平安歸回。奉主名求。阿們。