約翰福音讀後 16:7-11   鄺英銓

16:7 [hb5] 然 而 我 將 真 情 告 訴 你 們 ． 我 去 是 與 你 們 有 益 的 ． 我 若 不 去 、 保 惠 師 就 不 到 你 們 這 裡 來 ． 我 若 去 、 就 差 他 來 。
[kjv] Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
16:8 [hb5] 他 既 來 了 、 就 要 叫 世 人 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 、 自 己 責 備 自 己 ．
[kjv] And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:
16:9 [hb5] 為 罪 、 是 因 他 們 不 信 我 ．
[kjv] Of sin, because they believe not on me;
16:10 [hb5] 為 義 、 是 因 我 往 父 那 裡 去 、 你 們 就 不 再 見 我 ．
[kjv] Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;
16:11 [hb5] 為 審 判 、 是 因 這 世 界 的 王 受 了 審 判 。
[kjv] Of judgment, because the prince of this world is judged.

耶穌刻意稱聖靈為「真理的聖靈」，因為聖靈是能夠將上帝真理啟明和光照人心的那一位（見14:25-26）。那未，對於這個不信世界那種非理性，盲目而不按真理的態度和仇恨，聖靈的工作便是唯一的途徑，是門徒所要倚靠的。在筆者多年傳福音的經驗中，大部分人在接受福音上的障礙其實都是理性的。反過來說，儘管一個人他對福音的態度是同何強硬，假若他是一個忠誠的真理尋索者，而他的問題又是坦誠和理性的，他的情況仍然是好的。因為上帝和祂的靈會恩待和尊重這樣的人，祂甚至歡迎他們去跟祂辯論（在祂跟約伯和耶利米的對話中，我們屢見不鮮）。上帝所討厭的卻是人那種自欺欺人，不坦誠去面對真理的砌詞。

在筆者還是一個研究生的時候，我碰到了一種人，他們態度友善而且常常參加聚會，在福音性研經裡面也勇於討論。但是，一年又復一年，始終還是有他們解答不了的問題，結果成了我們常說的「千年慕道友」。筆者慢慢察覺到他們在接受福音上的障礙其實不是理性而是屬於非理性的。那是非常可悲的，因為他們若不是心知肚明，砌詞推塘，便是連自己也給自己騙過了。其實，他們那些問之不盡的問題都不是他們真正的問題所在。

祈禱:
恩慈又信實的主，祢派遣聖靈作我們的保惠師，把上帝的道理向我們解釋明白，然而我們常被自己躲懶愚頑的心所擔誤，又被自欺欺人的心所蒙蔽，求主幫助我們開啟自己的心靈，讓聖靈的光光照我們，好叫我們接受上帝的呼召，使生命不再一樣，榮神益人。奉主名求。阿們。