約翰福音讀後 16:5-6   鄺英銓

16:5 [hb5] 現 今 我 往 差 我 來 的 父 那 裡 去 ． 你 們 中 間 並 沒 有 人 問 我 、 你 往 那 裡 去 。
[kjv] But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?
16:6 [hb5] 只 因 我 將 這 事 告 訴 你 們 、 你 們 就 滿 心 憂 愁 。
[kjv] But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.

這短短的兩節經文成為了「頂房教訓」裡面的一個轉折點，自13:31以來，耶穌便開始為著祂快要離世歸父而去預備門徒的心，承昨天，我們繼續歸納一下主耶穌一直以來的思維：

iv) 在14:25-31，主耶穌再一次向門徒宣告一個新時代的來臨，那便是聖靈將要延續祂在門徒身上的工作。

v) 到了十五章，主耶穌開始集中在門徒在世的使命上，祂首先告訴門徒在履行使命時的能力之源乃是透過與祂在生命上的聯合，那便是「葡萄樹與枝子」的比喻(15:1-17)。然後在十五章的下一半(18-27)，祂開始預告門徒，他們前面所要面對的便是從這個不信世界而來的阻力，也就是世人對他們的仇恨和拒絕。在結束時，祂再一次引入聖靈，以之為門徒在他們使命上的同工。這樣很自然便進入到十六章裡面有關聖靈在門徒事工上的功能(7-11)。

vi) 在十六章的開始，主耶穌又再一次回到世界對門徒的逼害這個主題，只是這一次要比以前(15:18-25)來得遠為具體(16:1-4)。

主耶穌這樣循序漸進，反覆申論，從抽象到具體，一直到16:1-4，當祂使門徒終於意味到祂的離世是實實在在的事情，一時間門徒竟然無言以對，所以主耶穌在5-6這樣說：

「現今我往差我來的父那裡去，你們中間沒有人問我：『你往那裡去？』只因我將菅些事告訴你們，你們就滿心憂愁。」

其實在此之前，門徒未嘗沒有問過耶穌(例如在13:36和在14:15)，但在開始時門徒心中充滿了困惑，對主耶穌的話沒有完全會意過來。現在主耶穌一再申明，例如警告門徒在祂離世以後那將要臨到他們的逼害，他們才如夢初醒，回想起早前耶穌對他們說過的，有關他要離世的話(例如14:1-3, 19, 28; 16:16)，他們便彼此討論起來，但卻不敢直接問耶穌(見16:5-6, 17-18)。自第十二章的後一半以來，門徒一直好像給主耶穌帶著他們在一個迷宮裡面走，直到現在主耶穌的話才漸露端倪。在這裡我們又再一次看到約翰生動而樸實無華的記載。(待續)

祈禱:

恩慈之主，祢不斷給我們啓示自己，好叫我們更能明白祢。然而，要有勇氣踏出一步執行上帝差派的工作，卻需要主祢給我們不再憂愁喪膽的心。求主幫助我們，緊隨聖靈的帶領，把主耶穌的教訓刻在心中，與天父上帝繫連起來，好叫我們常結果子。奉主名求。阿們。