約翰福音讀後 16:7-11     鄺英銓

16:7 [hb5] 然 而 我 將 真 情 告 訴 你 們 ． 我 去 是 與 你 們 有 益 的 ． 我 若 不 去 、 保 惠 師 就 不 到 你 們 這 裡 來 ． 我 若 去 、 就 差 他 來 。
[kjv] Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
16:8 [hb5] 他 既 來 了 、 就 要 叫 世 人 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 、 自 己 責 備 自 己 ．
[kjv] And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:
16:9 [hb5] 為 罪 、 是 因 他 們 不 信 我 ．
[kjv] Of sin, because they believe not on me;
16:10 [hb5] 為 義 、 是 因 我 往 父 那 裡 去 、 你 們 就 不 再 見 我 ．
[kjv] Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;
16:11 [hb5] 為 審 判 、 是 因 這 世 界 的 王 受 了 審 判 。
[kjv] Of judgment, because the prince of this world is judged.

在第七節主耶穌向祂的門徒宣告一個新時代的來臨，便是聖靈要繼續祂在門徒身上的工作。主耶穌在此以前也曾提及過（見14:16-20, 25-26又15:26-27），但都是較為隱晦，從來沒有像這一次（16:7-15）那樣清晰。

事實上，自踏入第十五章以來，祂開始很清楚而具體地帶出了門徒在世上的使命和他們所要面對的困難，特別是從這一個拒絕了祂的世界而來的，對祂和對門徒的仇恨（15:18-27）。耶穌給門徒有關他們的前景所描繪的圖畫是極其暗淡的（幸好還有15:1-8「葡萄樹與枝子」的比喻和15:9-17那番鼓勵的話）。在十五章終結的時候（15:25-27），祂曾經這樣說：
「這要應驗他們律法上所寫的話說：『他們無故的恨我。』但我要從父那裡差保惠師來，就是從父那裡出來真理的聖靈，他來了要為我作見證，你們也要作見證，因為你們從開始便與我同在。」

主耶穌頭一句話是祂對這個不信世界對上帝和祂兒子那種盲目的仇恨的結論。不過，在進入26節時卻馬上為門徒帶來了曙光和轉機，因為在那裡祂告訴門徒祂要從父那裡差派保惠師，也就是「真理的聖靈」來為祂作見證。這一方面在十五章裡面我們已經討論過，但在這裡讓我們再仔細揣摸一下。若我們細看26-27裡面主耶穌的語氣，祂將聖靈「保惠師」放在門徒前面，而將門徒的見證放在後面也許有祂的深意。祂這樣做不單是因為要給門徒加添勇氣，所以讓聖靈走在前頭，而是在整個見證的過程中聖靈才是能力之源，門徒不過是同工而已。(待續)

祈禱:
天父上帝，感謝祢賜下聖靈給我們作保惠師，叫我們在這不信的世代靠着聖靈的引導見證真理。求主讓我們每天都看到聖靈的能力，叫我們在世不被艱難危險所嚇倒，而常能對主保持信心和盼望。奉主名求。阿們。