約翰福音讀後 16:7-11    鄺英銓

16:7 [hb5] 然 而 我 將 真 情 告 訴 你 們 ． 我 去 是 與 你 們 有 益 的 ． 我 若 不 去 、 保 惠 師 就 不 到 你 們 這 裡 來 ． 我 若 去 、 就 差 他 來 。
[kjv] Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
16:8 [hb5] 他 既 來 了 、 就 要 叫 世 人 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 、 自 己 責 備 自 己 ．
[kjv] And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:
16:9 [hb5] 為 罪 、 是 因 他 們 不 信 我 ．
[kjv] Of sin, because they believe not on me;
16:10 [hb5] 為 義 、 是 因 我 往 父 那 裡 去 、 你 們 就 不 再 見 我 ．
[kjv] Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;
16:11 [hb5] 為 審 判 、 是 因 這 世 界 的 王 受 了 審 判 。
[kjv] Of judgment, because the prince of this world is judged.

至於我們呢？容筆者一再強調，我們不過是聖靈的渠道和同工而已。在我們曉得聖靈來臨的重要性之後，讓我們看看主耶穌如何去闡析聖靈的工作。聖靈的工作主要可分成兩部分，8-11節的重點是在這個不信的世界身上，12-15節則是在門徒身上（不過我們後來會看到兩者其實並不是完全分割的）。

但在我們分析8-11節裡面的含意之前，我們還是要先行重溫一些舊有的概念。在14:16-26我們曾經研究過「保惠師」(“Paraclete”)這個名字的多重意義。主耶穌在這裡不但強調聖靈為「真理的聖靈」，更給聖靈加上一個那麼複雜的稱號，一定有祂的深意。其實這跟聖靈那麼多元化(multi-purpose)的功能有密切的關係。一直以來耶穌所強調的都是聖靈在啟示上帝真理的功能，所以耶穌也常稱之為「真理的聖靈」（見14:16-17,25-26,又15:26及上文）。(待續)

祈禱:

全知又全能的上帝啊，祢賜下聖靈讓我們能明白上帝的道理，好叫我們的生命能得着上主所賜的福份。求主洗去我們內心的不信，更不要妄自尊大，倒要看自己看得合宜，明白祢才是那創造天地的主。為此，在努力工作誠心事奉之餘，常常祈禱讀經認識真理，仰望上帝為我們預備的深恩。奉主名求。阿們。