Friday 11 April 2014

不一樣的讀經方法(十一) 之十:

所以我說的自律,並不單指自己好好管理好自己咁簡單,而是把讀經靈修生活建立在日常生活上、與文化緊緊扣在一起的。這樣的自律才會有根有基,才可以延續下去。就拿自己怎樣建立家庭崇拜為例,一方面要抱着孩子,看似簡單,但都要最少抱着孩子十至十五分鐘,要抱着近乎二十磅,還要邊行邊唸聖經,這可不是容易。試想想要重複這動作,還要天天做,少一點自律和堅持都不行。也曾想過偷懶、也曾想過放棄,最終都因為做好家長的角色而自行繼續下去。

及至兩個兒子漸漸長大,就要他們負責整個家庭崇拜,並讀一段聖經,這可不是一件容易的事,特別移居多倫多以後。要找合適的中文書籍是十分困難,大家要知道小兒子的中文程度只有小六,有很多字不懂得怎樣讀,那怎樣做家庭崇拜呢!卒之要由中文教起。這又增加了家庭崇拜的難度,不過我們仍堅持下去,每天都讀一段聖經,甚至用上這裡的華人聖公會用的節期靈修資料呢!

大家都知我病了四五年,已成了一個長期病患者,身體四肢不甚靈光,已達至朱自清《背影》一文所形容「舉箸提筆,諸多不便」的境况。加上平衡的問題,要坐輪椅,一來是為了省力,留待以後其他用途,二來也是為了安全的原故。不過腦袋也算清明,仍記得提摩太前書三章十二節的教導:

「執 事 只 要 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 、 好 好 管 理 兒 女 和 自 己 的 家 。」

我就要做好家庭宗教教育、丈夫和父親的角色,好好去管理自己的家和兩個兒子,這也是我這幾年堅持下去的動力。(待續)

不一樣的讀經方法(十一) 之十:

所以我說的自律,並不單指自己好好管理好自己咁簡單,而是把讀經靈修生活建立在日常生活上、與文化緊緊扣在一起的。這樣的自律才會有根有基,才可以延續下去。就拿自己怎樣建立家庭崇拜為例,一方面要抱着孩子,看似簡單,但都要最少抱着孩子十至十五分鐘,要抱着近乎二十磅,還要邊行邊唸聖經,這可不是容易。試想想要重複這動作,還要天天做,少一點自律和堅持都不行。也曾想過偷懶、也曾想過放棄,最終都因為做好家長的角色而自行繼續下去。

及至兩個兒子漸漸長大,就要他們負責整個家庭崇拜,並讀一段聖經,這可不是一件容易的事,特別移居多倫多以後。要找合適的中文書籍是十分困難,大家要知道小兒子的中文程度只有小六,有很多字不懂得怎樣讀,那怎樣做家庭崇拜呢!卒之要由中文教起。這又增加了家庭崇拜的難度,不過我們仍堅持下去,每天都讀一段聖經,甚至用上這裡的華人聖公會用的節期靈修資料呢!

大家都知我病了四五年,已成了一個長期病患者,身體四肢不甚靈光,已達至朱自清《背影》一文所形容「舉箸提筆,諸多不便」的境况。加上平衡的問題,要坐輪椅,一來是為了省力,留待以後其他用途,二來也是為了安全的原故。不過腦袋也算清明,仍記得提摩太前書三章十二節的教導:

「執 事 只 要 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 、 好 好 管 理 兒 女 和 自 己 的 家 。」

我就要做好家庭宗教教育、丈夫和父親的角色,好好去管理自己的家和兩個兒子,這也是我這幾年堅持下去的動力。(待續)

No comments:

Post a Comment