教牧書信讀後之二   王葉翠芬

提摩太後書4:3-5
4:3 [hb5] 因 為 時 候 要 到 、 人 必 厭 煩 純 正 的 道 理 ． 耳 朵 發 癢 、 就 隨 從 自 己 的 情 慾 、 增 添 好 些 師 傅 ．
[kjv] For the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall they heap to themselves teachers, having itching ears;
4:4 [hb5] 並 且 掩 耳 不 聽 真 道 、 偏 向 荒 渺 的 言 語 。
[kjv] And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables.
4:5 [hb5] 你 卻 要 凡 事 謹 慎 、 忍 受 苦 難 、 作 傳 道 的 工 夫 、 盡 你 的 職 分 。
[kjv] But watch thou in all things, endure afflictions, do the work of an evangelist, make full proof of thy ministry.

臨別贈言，保羅給提摩太的指示都是鏗鏘有力的命令語(the imperative) : 「務 要 傳 道」 、「責 備 人 、 警 戒 人 、 勸 勉 人」, 還有今日經文的「凡 事 謹 慎 、 忍 受 苦 難 、 作 傳 道 的 工 夫 、 盡 你 的 職 分」。保羅亦再為他的指示寫出原因:

「因 為 時 候 要 到 、 人 必 厭 煩 純 正 的 道 理 ． 耳 朵 發 癢 、 就 隨 從 自 己 的 情 慾 、 增 添 好 些 師 傅 ．並 且 掩 耳 不 聽 真 道 、 偏 向 荒 渺 的 言 語 。」

試舉一些例子:
• 聖經及信徒的傳统教導我們，婚姻是要委身的，「無論安樂困苦、富厚貧窮、疾病康健，我必守助你，我必愛護你，直至終身。」現時的說法卻是：婚姻只是一紙婚書，沒有愛的關係只會令雙方受苦，無論我揀同居或離婚，也是我個人的選擇。(把婚姻修窄為個人關係)
• 人有上帝的形像，我們必須尊重他人，特別是老年人和臨終病人，給他們有尊嚴的活着。現時的說法卻是：為使臨終病人死得有尊嚴，給他了結生命的權利，這樣對他和他的家人也是好的。(巧妙的把活人和死人混淆)
• 在教會內肢體總要彼此相顧， 「若 一 個 肢 體 受 苦 、 所 有 的 肢 體 就 一 同 受 苦 ． 若 一 個 肢 體 得 榮 耀 、 所 有 的 肢 體 就 一 同 快 樂」(林前12:26)。近年香港社會撕裂，影响教會生活。當見解不同言論被標讖而產生衝突時，就嚷着：「不如轉會好了！」(合一的教會和撕裂的社會不分)

無論是什麼情況，我們所行的若只是為了自己的愛惡喜好，按自己的時間表，滿足自己的慾望，找同聲同氣的人作師傅，那麼我們的生命其實就是自己作王，以我們的智慧又怎會給世界帶來福氣？
保羅的忠告是「務 要 傳 道 ． 無 論 得 時 不 得 時」，「作 傳 道 的 工 夫 、 盡 你 的 職 分」一來是秉承馬太福音的「大使命」(太28:18-19) ，二來也是為世界帶來主耶穌基督的福音，離開自私自利的困境。(待續)

祈禱：
永生的天父，祢是創造天地人類的上帝，藉聖子耶穌基督救贖世人，把永恆的生命賜予我們，也留下聖靈保惠師，讓我們明白上帝的道理。在這彎曲悖謬的世代，願我們能作祢無瑕疵的兒女，把祢的真光，照耀世界黑暗的角落。奉主名求。阿們。