約翰福音讀後 16:7-11      鄺英銓

16:7        [hb5]     然 而 我 將 真 情 告 訴 你 們 ． 我 去 是 與 你 們 有 益 的 ． 我 若 不 去 、 保 惠 師 就 不 到 你 們 這 裡 來 ． 我 若 去 、 就 差 他 來 。

                [kjv]       Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.

16:8        [hb5]     他 既 來 了 、 就 要 叫 世 人 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 、 自 己 責 備 自 己 ．

                [kjv]       And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:

16:9        [hb5]     為 罪 、 是 因 他 們 不 信 我 ．

                [kjv]       Of sin, because they believe not on me;

16:10     [hb5]     為 義 、 是 因 我 往 父 那 裡 去 、 你 們 就 不 再 見 我 ．

                [kjv]       Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;

16:11     [hb5]     為 審 判 、 是 因 這 世 界 的 王 受 了 審 判 。

                [kjv]       Of judgment, because the prince of this world is judged.

現在讓我們看看聖靈如何去為主耶穌去辯護和對這個世界作出檢控。

(i)       「為罪，是因為他們不信」(16:9) — 在這裡，約3:19-20和15:24-25是這一節最好的註釋，聖靈第一樣要世人看到的便是，他們對主耶穌的拒絕是完全源於他們自己的罪性。他們的「不信」就好像一面鏡子一樣，反影出他們至深的罪性(這方面我們在15:18-16:4已經分析過)。

(ii)               「為義，是因為我要到父那裡去，你們就不再見我。」(16:16) — 「義」這個字在猶太人的宗教文化裡頭指到上帝的標誌，祂眼中所看為正確的。這個世界因為主耶穌宣稱自己為上帝的兒子而將祂釘在十字架上(見約19:4-7)，現在父上帝將主耶穌提取而去，這意味著上帝要為主耶穌昭雪(vindicating Jesus)。換句話說，祂才是自己所宣稱的那一位，站在義的一方是主耶穌而非這個世界。所以世人將主耶穌釘在十字架上不但反映出他們的罪性，同時也反映出他們錯在對是非黑白的判斷上(也就是什麼才是義？)，因為被自己的罪性扭曲，已經完全失去了他們判斷的能力。

第十節的下一半「我往父那裡去，你們就不再見我」令人有點費解，其意思不大明顯且與下文(16:16)有所沖突，既說「不再見我」，怎麼在16節又說「再等不多時，你們還要見我」呢？其實16:10(b)是指著主耶穌升天或是被提而說的，其著重點並不是日後他與門徒的關係。「不在」在聖經裡面是描述人被上帝提取時的慣用語，所指的是人被提時在況態上的轉變，也就是他們的形體會從世上消失，例如：

「以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」(創5:24)

「以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為上帝已把他接去了。」(來11:5(a))，

「他們正觀看的時候，他就被取上升，有一朵彩雲把他接去，再看不見他了。」(徒1:9)，

「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說，我父阿，以色列的戰車馬兵阿。以後不再見他了…」(王下2:11-12)。

其中使徒行傳有關主耶穌升天的記載與王下2:4-15有關以利亞升天的記載更為相近。在以利沙目睹以利亞被提和消失後，感動以利亞的靈便降臨在以利沙身上。同樣，在門徒目睹主耶穌升天消失後，聖靈在五旬節便降臨在門徒，或是教會身上，教會本是耶穌在世上肉身的延續，就好像以利沙是以利亞的繼承人一樣。(待續)

祈禱:

恩慈的天父，祢設立教會好叫信徒延續耶穌基督在世的使命，把福音傳揚到地極。懇求上帝建立我們的信仰群體，以宣讀 、勸勉 、教導為念，又關顧貧窮人、受監禁者、照顧孤寡軟弱，好叫上帝愛世人的心得以彰顯。奉主名求。阿們。