Tuesday 21 January 2014

重讀婚禮禮文(公禱書437-439頁) – 婚禮禮文釋義

重讀婚禮禮文(公禱書437-439頁) – 婚禮禮文釋義

締婚如有妨礙,應即停止行禮,以待查究;如無妨礙,牧師先問新郎曰:
某某,爾是否願意與某某結為夫婦,遵行上帝婚姻聖禮之旨意,與彼共同生活,無論疾病康健,爾是否願意時常敬愛彼,安慰彼,尊重彼,扶助彼,與彼一生共守,決無異心。
新郎答曰:
我決意如此。⋯⋯
牧師問新婦曰:
某某,爾是否願意與某某結為夫婦,遵行上帝婚姻聖禮之旨意,與彼共同生活,無論疾病康健,爾是否願意時常敬愛彼,安慰彼,尊重彼,扶助彼,與彼一生共守,決無異心。
新婦答曰:
我決意如此。

我在九三年被教會封立為會吏,九四年被封立為牧師,直至二零零九年去進修,合共十六年,其間我參加過不少婚禮(亦主持過不少婚禮),都沒有試過有人舉手投訴妨礙(常常想有人舉手會是怎麼樣) ,亦以此問過我的前輩,他們都異口同聲說沒有。由此可見禮文此處只是提供一個舉手抗議的程序和機会罷了,究竟真實有沒有人用就不得而知。

接着是締婚的程序,分為三部份,包括一、察問意願,二、誓辭,三、交換介指。現在先講第一點,明天再處理第二點,第三點後天才處理。

主禮牧者會察問新郎(及後來又察問新婦,因禮文文字上相同,所以一起討論) ,新郎答曰:「我決意如此」。禮文的詞句很簡單直接,故不用我去解釋﹔反而我有興趣討論兩個課題。

第一個課題就是新郎及新婦的回答,若我們再比較:「我願意」及「我決意如此」,就會看到當中的分別。雖然「我願意」比較普及,但「我決意如此」就有意志上的意義,是will power的含意。所以我常常覺得講「我願意」或「我決意如此」是不同的。

另一個課題就是長期病患的課題。禮文在此處說:「無論疾病康健,爾是否願意時常敬愛彼……與彼一生共守,決無異心」。一方面我們要反省自己的意願及是否真的能夠做到,另一方面,我就有一個很有趣的討論課題,你能否猜到呢?(待續)

*昨天師母的問題答案是:按立牧師禮文
 
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締婚如有妨礙,應即停止行禮,以待查究;如無妨礙,牧師先問新郎曰:
某某,爾是否願意與某某結為夫婦,遵行上帝婚姻聖禮之旨意,與彼共同生活,無論疾病康健,爾是否願意時常敬愛彼,安慰彼,尊重彼,扶助彼,與彼一生共守,決無異心。
 新郎答曰:
我決意如此。
 牧師問新婦曰:
某某,爾是否願意與某某結為夫婦,遵行上帝婚姻聖禮之旨意,與彼共同生活,無論疾病康健,爾是否願意時常敬愛彼,安慰彼,尊重彼,扶助彼,與彼一生共守,決無異心。
 新婦答曰:
我決意如此。

我在九三年被教會封立為會吏,九四年被封立為牧師,直至二零零九年去進修,合共十六年,其間我參加過不少婚禮(亦主持過不少婚禮),都沒有試過有人舉手投訴妨礙(常常想有人舉手會是怎麼樣) ,亦以此問過我的前輩,他們都異口同聲說沒有。由此可見禮文此處只是提供一個舉手抗議的程序和機会罷了,究竟真實有沒有人用就不得而知。

接着是締婚的程序,分為三部份,包括一、察問意願,二、誓辭,三、交換介指。現在先講第一點,明天再處理第二點,第三點後天才處理。

主禮牧者會察問新郎(及後來又察問新婦,因禮文文字上相同,所以一起討論) ,新郎答曰:「我決意如此」。禮文的詞句很簡單直接,故不用我去解釋﹔反而我有興趣討論兩個課題。

第一個課題就是新郎及新婦的回答,若我們再比較:「我願意」及「我決意如此」,就會看到當中的分別。雖然「我願意」比較普及,但「我決意如此」就有意志上的意義,是will power的含意。所以我常常覺得講「我願意」或「我決意如此」是不同的。

另一個課題就是長期病患的課題。禮文在此處說:「無論疾病康健,爾是否願意時常敬愛彼……與彼一生共守,決無異心」。一方面我們要反省自己的意願及是否真的能夠做到,另一方面,我就有一個很有趣的討論課題,你能否猜到呢?(待續)

*昨天師母的問題答案是:按立牧師禮文

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