重讀婚禮禮文(公禱書440-444頁)

重讀婚禮禮文(公禱書440-444頁)                                                    王葉翠芬

一如以往，我將440頁打過列下，以供大家參考，亦方便大家討論。

 【祝福 牧師為新郎新婦祝福曰：
願聖父，聖子，聖靈，三位一體之上帝，賜福爾等，護祐爾等，願主發慈悲眷顧爾等，又以屬靈之福澤及恩惠，充滿爾等。使爾等今生和好同居，來世共享永生。阿們。】

 我相信這是個十分容易的禱文，不用我多作解釋，一看就明。唯有一事請留意：就是祈求上帝祝福一對新人，今生和好同居，來世共享永生。在這時刻在這裡祈求祝福是十分合宜的，因一對新人剛締婚完畢，經婚姻而成夫婦，共同生活。接着主禮牧師會邊行邊唸揀選之詩篇(多是詩篇一百廿八篇) ，帶一對新人入至聖所，再接受祝福，繼續婚禮禮文。
【斯時牧師領新郎新婦進入至聖所，同時讀或唱下列詩篇之一。】

           詩篇第一百廿八篇

   敬畏主，遵行其道者，其人有福。
   爾勤勞得食，即為有福，可處佳境。
   爾妻在室如多結果之葡萄樹。子女環席，如橄欖栽子。
   敬畏主之人，必蒙此福。
   主必從郇山降福於爾，使爾終身目睹耶路撒冷蒙福。
   令爾得見兒孫，願平安歸於以色列。

二十三年前婚禮那一天，仍記得主禮牧師隨隨帶領我們步上祭壇，一邊行一邊誦讀詩篇一百廿八篇的情景，既神性亦莊嚴；經歷這幾年的屬靈操練，現今重讀這篇詩篇，我卻有更深的領受。

詩篇一百廿八篇是一首上行之詩，是信仰虔誠的希伯來人每年上耶路撒冷朝聖時，一路行一路頌唱的詩歌之一。按舊約的記載，希伯來人一年有三次朝聖之旅(出23:14-17, 34:22-24)，分別是逾越節、五旬節和住棚節。他們是蒙福的子民，老遠跑到耶路撒冷就是要再次與耶和華確認立約之民的身份。在節期之間，百姓就按這些一代一代承傳詠唱的詩歌教導而生活，讓信仰充滿生命力。

我讀的書本中，對這篇詩約有三種分段的方法：1.每兩節一段:首兩節是有關工作而得福；第三四節是有關家庭的福；最後兩節是有關上帝與以色列的福；或2. 首四節為一段，以敬畏神為開首和結尾三文治式包涵教導的重點；最後兩節為總結；或3. 首三節為一段，皆以敬畏神為開首，談及福氣，同樣是從第三身進到第二身「爾」。各位讀者可按領受而去了解詩篇一百廿八篇的重點。

我卻以為第三種的釋經分段最能突顯出這詩篇的教導，詩人提醒我們，「敬畏神」和「得福」是有關的。敬畏神就是遵行神的道，每天去做，快快的做，恐怕「黑夜將到，就沒有人能作工了」(約9:4)。婚禮故然美麗而浪漫，但帶領一家人，無論順境逆境都持守信仰的道，也是十分重要。

我結婚二十三年，順境逆境皆渡過，未來婚姻的日子，不知還有多少個年頭，只覺得越走越險峻，只冀盼每天虔守信仰，信賴祂，無論安樂困苦，富厚貧窮，疾病康健，跟丈夫共渡。這幾年發生這麼多事，還膽敢不敬畏神嗎？接二連三的面對生命的挑戰，連求主憐憫都趕不及去講，便常蒙主憐憫賜恩，還可以不順服上帝嗎？(待續)