Thursday 1 May 2014

約翰福音讀後–1:8-1:12:

1:8 [hb5] 他 不 是 那 光 、 乃 是 要 爲 光 作 見 證 。
[kjv] He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.
1:9 [hb5] 那 光 是 真 光 、 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。
[kjv] That was the true Light, which lighteth every⋯⋯
man that cometh into the world.
1:10 [hb5] 他 在 世 界 、 世 界 也 是 藉 著 他 造 的 、 世 界 却 不 認 識 他 。
[kjv] He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.
1:11 [hb5] 他 到 自 己 的 地 方 來 、 自 己 的 人 倒 不 接 待 他 。
[kjv] He came unto his own, and his own received him not.
1:12 [hb5] 凡 接 待 他 的 、 就 是 信 他 名 的 人 、 他 就 賜 他 們 權 柄 、 作   神 的 兒 女 。
[kjv] But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:

千萬別以爲培養下一代與我們討論的無關,其實絶對有關係。皆因我最初要學一科叫做成人學習(Adult Learning)的時候. 主要是探討人如何學習的,當中發覺他們除了由老師及書本這二個主要學習途徑外,同學們間的彼此學習(Peer Group Learning)也是重要。至于如何可以彼此學習,因不是這裏的重點,故不在這裏講說。不過,我們常聽說「教學相長」、「三人行必有我師」,正正指出彼此學習的狀况。雖然有時我覺得這班同學亂說一通,但我們亞洲人噤若寒蟬的狀况,都應該要反思反思。

繼續經文的解說,很明顯經文由昨天的第六節至今天的第十二節是另一個主題。十一節談到接待,我就會問一些問題:「什麽是接待?如何去接待?」原文是παραλαμβάνω,英文譯作received,也是接受之意。按文意這裏是將接待用作接受的意思。所以綜合討論的,應作接受解,這裏是講接受耶穌作爲上帝的兒子。(待續)
 
 
相片:約翰福音讀後–1:8-1:12:

1:8 [hb5]  他 不 是 那 光 、 乃 是 要 爲 光 作 見 證 。 
    [kjv]  He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.
1:9 [hb5]  那 光 是 真 光 、 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。 
    [kjv]  That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.
1:10 [hb5]  他 在 世 界 、 世 界 也 是 藉 著 他 造 的 、 世 界 却 不 認 識 他 。 
    [kjv]  He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.
1:11 [hb5]  他 到 自 己 的 地 方 來 、 自 己 的 人 倒 不 接 待 他 。 
    [kjv]  He came unto his own, and his own received him not.
1:12 [hb5]  凡 接 待 他 的 、 就 是 信 他 名 的 人 、 他 就 賜 他 們 權 柄 、 作   神 的 兒 女 。 
    [kjv]  But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:

千萬別以爲培養下一代與我們討論的無關,其實絶對有關係。皆因我最初要學一科叫做成人學習(Adult Learning)的時候. 主要是探討人如何學習的,當中發覺他們除了由老師及書本這二個主要學習途徑外,同學們間的彼此學習(Peer Group Learning)也是重要。至于如何可以彼此學習,因不是這裏的重點,故不在這裏講說。不過,我們常聽說「教學相長」、「三人行必有我師」,正正指出彼此學習的狀况。雖然有時我覺得這班同學亂說一通,但我們亞洲人噤若寒蟬的狀况,都應該要反思反思。

繼續經文的解說,很明顯經文由昨天的第六節至今天的第十二節是另一個主題。十一節談到接待,我就會問一些問題:「什麽是接待?如何去接待?」原文是παραλαμβάνω,英文譯作received,也是接受之意。按文意這裏是將接待用作接受的意思。所以綜合討論的,應作接受解,這裏是講接受耶穌作爲上帝的兒子。(待續)
 

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