在讀教牧書信後感 (王葉翠芬)

提摩太前書 6:1-6:2
6:1 [hb5] 凡 在 軛 下 作 僕 人 的 、 當 以 自 己 主 人 配 受 十 分 的 恭 敬 、 免 得 　 神 的 名 和 道 理 、 被 人 褻 瀆 。
[kjv] Let as many servants as are under the yoke count their own masters worthy of all honour, that the name of God and his doctrine be not blasphemed.
6:2 [hb5] 僕 人 有 信 道 的 主 人 、 不 可 因 為 與 他 是 弟 兄 就 輕 看 他 ． 更 要 加 意 服 事 他 ． 因 為 得 服 事 之 益 處 的 、 是 信 道 蒙 愛 的 。 你 要 以 此 教 訓 人 、 勸 勉 人 。
[kjv] And they that have believing masters, let them not despise them, because they are brethren; but rather do them service, because they are faithful and beloved, partakers of the benefit. These things teach and exhort.

上週美國法院通過全國允許同性婚姻，刺激其他國家民眾的反應，影响不少。我和丈夫住過英國小鎮兩年，另多倫多市中心五年，文化的衝激每天都有，彩虹嘉年華每年在我家附近舉行。又我月初剛完成的課程，多了一位新同學，我和健華都認識的，是一位變性的「女」傳道。五年前他是男，今天他是女（外子讀到這段笑到開不了眼）。我真的不明白，從上帝的角度看，這是什麼一回事。我更想問祂：究竟愛有沒有底線？

六章是提摩太前書最後一章，保羅接續要教導提摩太牧養的兩組人，分別是僕人(6:1-2a) 和有錢人(6;17-19) ﹔中間就再談到以弗所教會整體的問題。今日的經文是對跟隨基督的僕人作教導。

如果熟悉聖經的話，一定記得加拉太書3章27到28節提及的一句話：「你 們 受 洗 歸 入 基 督 的 、 都 是 披 戴 基 督 了 。並 不 分 猶 太 人 、 希 利 尼 人 、 自 主 的 、 為 奴 的 、 或 男 或 女 ． 因 為 你 們 在 基 督 耶 穌 、 裡 都 成 為 一 了 。」保羅寫加拉太書約是主後48年*,相信他的教導到寫提摩太前書時已經廣傳。假如在基督裡，已不分自主的和為奴的，用現今的言語，是「平等」吧，為什麼還要對主人「十分的恭敬」？

今日的經文保羅對當時做僕人的普遍的教導是：「凡 在 軛 下 作 僕 人 的 、 當 以 自 己 主 人 配 受 十 分 的 恭 敬、 免 得 　 神 的 名 和 道 理 、 被 人 褻 瀆 」，再深入舉例：「僕 人 有 信 道 的 主 人 、 不 可 因 為 與 他 是 弟 兄 就 輕 看 他 ． 更 要 加 意 服 事 他 ．」僕人不可因為基督的愛就忘記一己之責，讓上帝的名被褻瀆！這裡的原則十分清楚：教會是一個見證上帝的群體，即使因耶穌基督，不分種族性別主僕，人是平等的﹔但上帝的名是不可因人的行為而遭到褻瀆，這是底線。而僕人與主人同是信徒，他們更要加意服事主人，因為信基督的主人會服務的對像也是「信 道 蒙 愛 的」，這樣天國的國度便能開展，這也是信徒在世的使命吧！（待續）