Wednesday 16 July 2014

約翰福音讀後–4:49 – 4:52之二:

4:51 [hb5] 正 下 去 的 時 候 、 他 的 僕 人 迎 見 他 、 說 他 的 兒 子 活 了 。
[kjv] And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.
4:52 [hb5] 他 就 問 甚 麼 時 候 見 好 的 。 他 們 說 、 昨 日 未 時 熱 就 退 了 。
[kjv] Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left him.

他 便 知 道 這 正 是 耶 穌 對 他 說 你 兒 子 活 了 的 時 候 、 他 自 己 和 全 家 就 都 信 了 。

星期一完結前,給予大家兩條問題,用以挑戰大家,其實是請大家去思考,今日續講。

試想想這兩個問題:信心會否增長?在什麼情況下成長?若答案是肯定的,我相信耶穌所行的醫治神跡(而且經文還強調耶穌隔空醫治),一定會在大臣心內,留下 不可磨滅的片段,我肯定這事會對其信心激發不少!當我們看看經文的記載,便知道我的推論沒錯。當那大臣正下去的時候,他的僕人迎見他並帶來好消息,說: 「他 的 兒 子 活 了」。於是他繼續追問兒子在何時痊癒的。回答說:「昨 日 未 時 熱 就 退 了 。 」在這裡要解釋一下中國在古時候是如何計算時間的。

中國在古代是以時辰來計算時間的,將一日分為十二個時辰,即每個時辰共二小時,以天干十二支來代表時辰,由子時開始,到亥時終結,子時即十一時,現在是未時,即是幾點呢?其實我想講都不是這些,我最想講就是請大家注意的地方:
1. 僕人是走(行)來的,抑或是跑來的?
2. 為什麼是僕人先講兒子得痊癒的消息,而不是大臣先提出?
3. 我是今次讀經才看到的,原來僕人是多過一人,為什麼呢?(待續)


相片:約翰福音讀後–4:49 – 4:52之二:

4:51 [hb5]  正 下 去 的 時 候 、 他 的 僕 人 迎 見 他 、 說 他 的 兒 子 活 了 。  
    [kjv]  And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth. 
4:52 [hb5]  他 就 問 甚 麼 時 候 見 好 的 。 他 們 說 、 昨 日 未 時 熱 就 退 了 。  
    [kjv]  Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left him. 

他 便 知 道 這 正 是 耶 穌 對 他 說 你 兒 子 活 了 的 時 候 、 他 自 己 和 全 家 就 都 信 了 。

星期一完結前,給予大家兩條問題,用以挑戰大家,其實是請大家去思考,今日續講。

試想想這兩個問題:信心會否增長?在什麼情況下成長?若答案是肯定的,我相信耶穌所行的醫治神跡(而且經文還強調耶穌隔空醫治),一定會在大臣心內,留下不可磨滅的片段,我肯定這事會對其信心激發不少!當我們看看經文的記載,便知道我的推論沒錯。當那大臣正下去的時候,他的僕人迎見他並帶來好消息,說:「他 的 兒 子 活 了」。於是他繼續追問兒子在何時痊癒的。回答說:「昨 日 未 時 熱 就 退 了 。 」在這裡要解釋一下中國在古時候是如何計算時間的。

中國在古代是以時辰來計算時間的,將一日分為十二個時辰,即每個時辰共二小時,以天干十二支來代表時辰,由子時開始,到亥時終結,子時即十一時,現在是未時,即是幾點呢?其實我想講都不是這些,我最想講就是請大家注意的地方:
1. 僕人是走(行)來的,抑或是跑來的?
2. 為什麼是僕人先講兒子得痊癒的消息,而不是大臣先提出?
3. 我是今次讀經才看到的,原來僕人是多過一人,為什麼呢?(待續)

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